“实际上，晚辈《天演论》的中心‘物竞天择，适者生存’也不正好说明了学术上，就该有所竞争，孔老大人与诸位前辈在此与晚辈相辩，正是因为有了竞争，才能促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如春秋战国之时儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。产生如此之多的思想流派著书讲学，互相论战，就是他们竞争和求生的一个过程……”
这时候，对面又跳起来了一位老夫子冲我挑战：“……《论语卫灵公》中，便有一言，子曰：‘君子矜而不争，群而不党。’孔子先贤以为君子君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。房大人却直指天下人心相争，不知是何用意？！难道房大人还觉得自己比先贤更慧更贤不成？”
老夫子此言一出，亦是有不少人轰然喝彩，老家伙洋洋得意地四下一揖，很是得意地朝我挑了挑眉头，似乎本公子业已成为了他的手下败家一般，而原本面颊津津汗下的孔颖达和令狐德棻也总算是大松了口气，他们业已经跟我们争辩了多时，几近黔驴技穷了，要不是这位老夫子突然鬼上身，灵智大开跳了出来，怕是这会子只能羞颜认输了。
这话确实把我给问得微微一愣，而后，那些的反方一个二个群情汹涌，似乎揪住了本公子的小辫子不放一般，一副鱼死网破的架势。
我冷笑了声，白了一眼这老毒舌，先人你个板板，本公子是啥人，会让你难为住不成，咱就以已之矛，攻彼之盾，让你心服口服。“呵呵，老夫子此言太过了吧？晚辈自不敢比肩于先贤，然而，难道孔子就不争了吗？”我朗声道，顿时把所有的嘈杂声都盖了下去。
“诸位既然引用了孔子先贤之言，那晚辈亦引之，以答诸位前辈之疑虑。《论语.八佾》中，亦有一言，子曰：‘君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。’所以，就算是圣贤，也还是要争上一争的。不知晚辈的理解可对？”我笑意吟吟的一句话，让对手皆尽面色尽赤，张口结舌而无语，方才那位老夫子更是两眼发黑，身形摇摇欲坠。
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我拿起了这帮子老家伙的手，然后狠狠地扇了他们一耳括子，这下，世界清静了，嗯，目瞪口呆者是大有人在，此时不言，更待何时。清了清嗓子旋又开口：“我以为，竞争是必要的，但是首先，我们决计不能以损人利已、以私为先……
那种恶性竞争，于民有害，于国家同样有害……
互相学习，取长补短，共同促进，这样才能有进步、有创新。竞争更是一种挑战。每一次竞争，必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺。
面对各种困厄的际遇、飞来的横祸、突至的挫折，如果我们不坚挺不屈，奋力杀出一条血路，又怎么能走出逆境?……挑战，是对自身各种弱点和缺陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平的综合检阅。挑战和竞争的过程的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程。
竞争也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一种凤凰涅盘的焙烤，一种千锤万击的锻造。……竞争是人生别无选择的课题，与其被动竞争，不如主动竞争。能否懂得“竞争“和是否善于“竞争“，正是检验人们的才智、勇气的一块试金石。懂得和善于“竞争“者，处处抢先，无往不胜，事业节节成功，人生臻于圆满；反之，则步人后尘，碌碌无为，难有建树。
正是在不断的竞争中，我们坚定了意志、磨炼了毅力、增强了自信、培养了才干、开拓了眼界、增长了见识、丰富了阅历，从而不断成长，不断成熟。也正是在不断的竞争中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，竞争，才能文明，才能进步。竞争有利于社会造就、发现、择优使用人才。……”
越说越顺嘴了，嗯，是的，儒道之争由来以久，咱把这典故提溜了出来摔在众人面跟，这下，对方辩友皆哑口无言。静默了至少喘好几口气的功夫，终于，那能掀翻屋顶的欢呼和掌声响彻在曲江论坛，响彻了每个人的心灵，日后，必将响彻华夏大地。
完美，相当的完美，我站在台上，看着那些业已经站起起来的人群以热烈的掌声和欢呼向我们进行祝贺，还有什么比起赞美之声更加的美妙？由此，《天演论》在大唐学术届的名声再也无人可以阻拦，“物竞天择，适者生存。”的思想将会流入每一位大唐有识之士的心思，让他们知道，不论是国家还是民族，都要时时刻刻保有警惕之心，为了生存而时刻准备着。
很是轰动，曲江论战之后，本公子的学说《天演论》大热大卖，本公子的风头更是一时无两，不过，本公子的胜利，自然是少不了那些狐朋狗友前来蹭吃蹭喝美其名曰祝贺本公子学说大成，开宗立派，这一宗之主也，被马屁拍晕了数日之后，挨老爷子一头臭骂，老爷子认为本公子太过骄傲自满，还需打压，多加历练，嗯，紧接着，又接到了房氏宗亲的贺信贺仪，老爷子跟娘亲忙着去接待，我这才逃脱了厄运。
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