然而，我却极大地低估了这些被我称作农民的队伍，他们战斗力之强，韧性之足，让前来进攻的官军吃尽了苦头，好几天的时间下来，不但城没有被攻破，官兵损失惨重。与官兵的装备比较起来，这支农民军队可谓简单至极，他们除了破烂的衣服，就是戈矛或者短剑，当然也有许多的弓箭。说到弓箭，这跟我一向的看法不一样，在这个时空里，弓箭的制作甚至比戈矛还要来得简单，竹片加上用生牛皮制作或老荨麻树皮搓成的弓弦，再用任何直木作箭杆，箭头用金属还是直接将木棍削尖，就看条件，但为了箭能射得更准些，还得加个羽毛或者布片的尾巴。不过，可能有人会认为，这样的粗制滥造，如何能有效地击中目标，事实上，这有些多虑，在这样的时空里，多数的战斗中，你的目标是大群大群的人，并不需要像阻击手那样进行定点清除，更无所谓斩首行动，箭从天而降，落到谁的头上谁就只能自认倒霉。
到后来，城里的箭差不多也用完了，虽然要做一支箭并不难，但是，城里种植的树木，能用得上的真是太少，很多用在建筑物上的材料也被临时剖来替代。石头的使用量也非常大，好几处被大火烧过的房子被彻底推倒，地基里的石头全被掏出来运到城墙上，后来不够用，甚至开始直接拆城墙附近的房子。现在，很多人在网络中讥讽拆迁，如果这些人生活在我现在所处的时空里，怕是得感谢拆迁办的人性关怀了。当然，这也没有什么可比性，因为此时正处于战争时期，而且关系到生死存亡。
确实，当时的人的觉悟应当说比现在的人更高，没有逃兵，也没有变节者，那些曾经被*向农民军降服的人全身心投入了小城的保卫当中，就仿佛城的主人不管是谁，但家园是自己的，要换主人，得由旧主人说了算，只要旧主人没有认可，那就得为此战斗到底。
有人说我们的国家是个大家庭，但也不很准确，应该说是由上亿个家庭和成千上万共同体组成的大家庭，每个家庭与共同体都有各自的利益，每一种哪怕极细微的状况里，都会有不同的出发点，都会有不同的见解，当然也有不同的手段。
但在这里，我却没有看到这种情况出现，这充分说明了我们的祖宗并没有这样的不齿行为，倒是我们这些后人，把我们共同的祖宗、将我们共同的道义丢弃一旁，认贼作了父。不过，后来战事的发展，却证明我认识的错误，我不知道该如何来反思自己的思想，我根本无法看清我们的现实与历史。历史书上所讲的最为简单，事件的过程，历史的意义，是非的判断，上面都一清二楚，不需要思考，也不需要分辨，只要接受，记下来就行。但当我到达了历史的现实当中，我的判断却屡屡失误，是我头脑有问题还是我认识历史的方式有问题，或者是历史本身就有问题，这实在搞得我无所适从，也许安心做个胡涂虫，任由别人摆布，更能心安理得，安居乐业吧。
整个城里的人都被发动起来，只有两个工作可供选择，一是上城墙，面对面地与敌人战斗，一是在城里，忙着搬运守城用的那些石块木头，或者煮、送食物，前者危险，但后者更累。按理说，现在还需要一支照顾伤员的队伍，但是，没人安排，也没人提及，伤员们似乎也没有这种需求，受了伤，只要同伴帮一下忙，捆杂伤口或者拨出箭头。死也无所谓，地上、墙角，倒下后，转眼就无声无息，活着的人也不用理会，就当是一块石头或者一段木头，有段时间，敌人进攻太急，同伴就将他们的尸体抛下城去，砸向人群，以阻止敌人的进攻，也算为保卫小城作出最后的贡献。
敌人攻城很猛，他们出动了很多的器械，比如攻城车，一个安了四个木轮的高大木架，比如抛石机，虽然石头并不能抛多远，但却是十分吓人的武器，一块石头过来，好几个人可能因此而身体碎裂。但是，守城人的英勇顽强差不多算是彻底粉碎了官军的计划，四天后，官军在城下丢下厚厚一层尸体后，像农民军初来时一样，退到了树林里，但是，他们并没有撤退，而是扎下营来，看样子是要围困这座小城。
又是三天时间，城墙上的人闲得简直无聊，除了吃，也就无所事事，为了照顾张心与陈可茜，我并没有到城墙上参加战斗，当然，这也是我们的规则所不允许的。在很多人疑惑的眼神里，我们尽力地搬运着各种物品，从不偷懒，我们已经无法在这场战争中置身事外。虽然如此，我一直还是担心，如果城破，我们该如何，我们会不会被当成农民军？我们会不会在这场战争中幸存下来？能不能回到我们的时空，我早已经不再奢求，因为那不是靠我们自己就能达成的目标，只要我们能活得更长久，可能性就会不断地增加。
粮食已经开始短缺，首先是只能保证守城的战士，然后就只能保证他们每天一顿，再后来就只能大家都喝粥，最后就只有水可喝，然而，城墙上战士们的斗志却异常的高昂，有人很自豪地认为，项将军的救兵已经到来，敌人马上就会溃退。我发现好几个人在提到项将军的时候，眼里很自然地流露出犹如对天神一般的崇敬之情，让人不得不对前途抱有热烈的期望。这就是英雄，这就是我们民族所特有的英雄，不但让人佩服得五体投地，更让人将其当成救世的主人。
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